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Les chiens peuvent-ils avoir des rêves humides

Les chiens peuvent-ils avoir des rêves humides

Les chiens peuvent-ils avoir des rêves humides?

Je veux savoir si les chiens sont vraiment capables d'avoir des rêves humides (sommeil avec une vessie pleine) et si les chiens dans lesquels ce processus se produit ont d'autres différences par rapport aux animaux domestiques qui ne sont pas impliqués dans le sexe et la reproduction.

Il y a eu des discussions sur un autre forum mais rien de ce que j'ai lu dans le livre de la Genèse et de la Torah à ce sujet.

Il y a quelques commentaires intéressants sur le sujet par des scientifiques dans le livre de l'Exode. On dit que les hommes égyptiens ont uriné pendant la nuit et que c'est la preuve que nous sommes capables de nous reproduire. C'est probablement vrai, mais les Égyptiens étaient probablement capables de se reproduire par d'autres moyens, pas seulement la miction.

Ce que je recherche, ce sont des preuves scientifiques qui prouvent ou réfutent le fait qu'un chien est capable d'avoir des rêves humides. Si un chien fait un rêve humide, peut-il le refaire et peut-il s'accoupler avec son compagnon dans cet état ?

Je sais que les chiens n'ont pas de pulsion sexuelle et que les chiens ne peuvent pas ressentir d'excitation sexuelle parce qu'ils n'ont pas d'organes génitaux, mais je me demande s'il existe un autre moyen pour les chiens de procréer.

L'autre aspect qui m'intéresse est de savoir si le chien peut éjaculer et si le sperme est capable de se mélanger aux sécrétions vaginales d'un chien et d'avoir un effet sur la fécondation.

Je sais que les Égyptiens étaient capables de procréer sans sexe et la Bible le mentionne également.

930 ap. J.-C. Un jour d'hiver, le Seigneur apparut à Salomon alors qu'il venait de Jérusalem et lui dit : « Comme tu l'as demandé, je t'ai établi roi sur tout Israël.

1452 après JC. L'Église, ou assemblée des chrétiens, à Trente, à l'époque des évêques qui tinrent un concile à la demande du pape Sixte IV, décréta que le clergé ne devait pas se marier, mais s'abstenir de tout autre vivant avec la femme mais devrait garder la règle de continence, et l'approbation du pape a également été recherchée de ce décret. L'année suivante, cependant, le clergé fut conseillé par les légats du pape d'observer la continence, et il exprima lui-même l'opinion qu'avec le temps le clergé ne devrait vivre qu'avec une seule femme pour éviter les dangers de l'excès. Ainsi, à partir de ce moment-là, le clergé, sans se marier, mena une vie de continence, et ils abandonnèrent aussi tous leurs biens, et allèrent vivre au service de l'Église.

L'église a décrété et croyait que les femmes étaient non seulement incapables d'avoir des relations sexuelles ou d'avoir des relations sexuelles, mais aussi que même le fait d'avoir des relations sexuelles avec une femme était un péché, un péché plus que s'il était fait à un homme.

AD 1546. Le concile qui s'est réuni à Trente a décrété que se marier dans l'Église était une affaire du pouvoir civil, et que cette union devrait toujours être comme un lien de mariage saint et indissoluble, qu'un religieux ne devrait pas se marier, et ne devrait pas avoir des relations sexuelles avec une femme mais dans l'acte du mariage, et qu'un religieux qui n'a pas gardé la vie religieuse doit vivre avec des femmes adultères. Ainsi tous les actes de sodomie étaient en fait condamnés.

L'église a décrété et croyait que les femmes étaient non seulement incapables d'avoir des relations sexuelles ou d'avoir des relations sexuelles, mais aussi que même le fait d'avoir des relations sexuelles avec une femme était un péché, un péché plus que s'il était fait à un homme. Il a été écrit par certains qui prétendent être la vérité dans des affaires de ce genre qu'il y avait des gens qui se faisaient un devoir de procurer des femmes et des filles pour le plaisir des prêtres et des évêques et de leurs associés. Tous ceux qui firent de ce métier leur métier étaient des hommes de mauvaise réputation, qui pillaient les provinces et profitaient de ceux qui vivaient dans les villes et les régions d'Allemagne et d'Italie où il y avait beaucoup de jeunes filles. En fait, ils s'approchaient même des maisons de religieuses, et demandaient que les femmes qui y vivaient leur laissent avoir leurs femmes, et souvent ils venaient avec un grand nombre d'hommes, de sorte qu'il y avait peu de femmes qui ne sortaient pas. du couvent, et ceux-ci étaient généralement très jeunes et tendres et attrayants. En fin de compte, beaucoup d'entre eux tombèrent entre les mains de ces hommes, de sorte que la ville de Rome se remplit de filles volées et vendues par les prêtres, les évêques et les abbés, et qui étaient maintenant gardées à la campagne ou dans d'autres lieux. , et s'appelaient concubines, maîtresses, esclaves et prostituées.

A cause du scandale qu'ils ont suscité aux yeux du peuple, et parce que ces pratiques étaient le péché des prêtres et des religieux et non de leurs femmes, et à cause de leur méchanceté et méchanceté, les prêtres et les moines ont été contraints de couvrir leur mal. actions avec des phrases pieuses et des titres pieux, et ils sont allés jusqu'à dire que personne ne pourrait jamais savoir ce qui s'était passé dans un monastère, et que les femmes qui vivaient dans un couvent ne devraient pas être blâmées pour les mauvaises actions qu'elles ont commises, car ils étaient sous le contrôle des prêtres et des religieux, comme l'étaient les femmes dans la maison d'un prêtre. Ils purent ainsi cacher un temps leurs méfaits, tant que personne ne put en trouver la preuve, et surtout personne ne put signaler les méfaits des prêtres, des évêques et des abbés.

Les prêtres de Rome étaient toujours à la tête de toutes les églises dans toute l'Italie, et donc ils ont pris en charge les revenus de toutes les églises, qui étaient très grands, car l'évêché de Rome avait un grand nombre de paroisses et le clergé tenait un nombre de bénéfices, alors qu'il y avait aussi de nombreuses institutions conventuelles et monastiques. Il était donc facile pour le clergé d'acquérir de grandes richesses et de vivre dans de grandes richesses et dans le luxe, car ils savaient profiter des ressources de toutes ces institutions.

De plus, les ecclésiastiques et les clercs commencèrent à commettre de mauvaises actions contre leurs sujets. Dans toute l'Italie, ils extorquaient la dîme des récoltes, qui était un tiers du produit des champs et des pâturages, un tiers des fruits de tous les arbres et du bois, de l'huile, du vin, et de la laine et des peaux d'animaux . Ils imposaient aux paysans et aux paysans le service de la dîme, et ils le faisaient en leur prenant, par divers moyens, comme par la violence, ou par fraude, ou par intimidation, un tiers de toutes les récoltes qu'ils apportaient au marché. , et en particulier de ceux que les paysans apportaient au marché chaque année, car au temps du clergé, le peuple était obligé de vivre dans une dépendance presque absolue des provisions de sa terre, et il n'osait pas utiliser ses récoltes. , à moins qu'ils ne sachent que les dîmes n'étaient pas exigées d'eux.

De plus, par les moyens que prenait le clergé pour extorquer ses dîmes et ses services, ils privaient les paysans non seulement de leurs récoltes, mais aussi de tout ce dont ils avaient besoin, car le clergé les obligeait à leur donner tout ce qu'ils avaient, ou bien ils l'aurait pris de force. Ces oppressions ont non seulement conduit à beaucoup de difficultés pour le peuple, mais aussi à de grandes souffrances pour les agriculteurs et les cultivateurs de la terre, car par ce moyen, à la fois pendant et après la peste de 1348, il y avait de plus en plus de famines, surtout en Italie , car non seulement tous les hommes, femmes et enfants étaient morts en plus grand nombre que d'habitude, mais les survivants avaient perdu toute leur force et leur force, de sorte qu'ils ne pouvaient ni travailler ni cultiver leurs terres ni faire aucun autre travail utile. Et pendant les dernières années du siècle, en 1348 et 1349, il y avait une plus grande pénurie de récoltes et de nourriture dans toute l'Italie, et cette pénurie était plus grande dans de nombreux endroits que dans d'autres, dans certaines régions, comme la Toscane


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